L’ÂME HUMAINE ET SES PUISSANCES (ST, q. 75-83)
(75) ; (76) ; (77) ; (78) ; (79) ; (80) ; (81) ; (82) ; (83) .
Vous saurez tout sur le tout
A plusieurs endroits dans la Somme de théologie, saint Thomas évoque la distinction entre les différentes sortes de tout selon les parties qui composent le tout. Cette distinction est importante. C’est notamment autour d’elle qu’il a organisé son étude des...
Il a la complexion corporelle de son père !
A la suite d’Hippocrate, et sur les pas d'Aristote, saint Thomas d’Aquin conçoit la santé du corps humain comme un subtil équilibre entre les 4 humeurs : la bile jaune, la bile noire, la lymphe et le sang. Cette constitution – ou complexion corporelle – permet...
De l’huître, ou les 4 modes de vie
A la suite d’Aristote, saint Thomas d’Aquin distingue 4 genres de vivants ou 4 modes de vie chez les vivants : les plantes, les animaux immobiles, les animaux parfaits et les hommes. C’est là qu’apparaît l’huître. L’huître est un animal immobile. Elle est plus...
Puissance – Acte – Objet
Saint Thomas renvoie souvent à la distinction entre puissance, acte et objet. Cette distinction se trouve dans le plan même de sa Somme de théologie lorsqu’il en vient à étudier les puissances de l’âme humaine. Faisons un point sur cette distinction, afin de ne pas...
De l’unité de l’intellect
Existe-t-il un intellect unique dont nous participons tous ? Ou bien y a-t-il autant d'intellects que d'individus ? Telle est la polémique du De Unitate Intellectus à laquelle Héctor Delbosco nous introduit. La polémique du De Unitate Intellectus ...
La spiritualité de l’âme humaine
Peut-on prouver philosophiquement l'existence d'une âme spirituelle dans l'homme ? Comment tenir que l'âme humaine est à la fois un esprit et la forme d'un corps ? Héctor Delbosco nous explique comment saint Thomas d'Aquin comprend la spiritualité de l'âme humaine....
L’âme humaine : son union au corps et ses facultés
Qu'est-ce que l'homme ? Qu'est-ce que l'âme humaine ? Quel est le rapport de l'âme au corps et quelles sont ses facultés ? François-Xavier Putallaz nous fait découvrir l'anthropologie de saint Thomas d'Aquin. Qu'est-ce que l'homme ? L'homme n'est...
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Maius est illuminare quam lucere solum, ita maius est contemplata aliis tradere quam solum contemplari
Il est plus beau d'éclairer que de briller seulement ; de même est-il plus beau de transmettre aux autres ce qu'on a contemplé que de contempler seulement
Saint Thomas d'Aquin, Somme de théologie (ST IIa-IIae, q. 188, a. 6, co.)
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